万物存于世，其质为混沌也，此为道也；
万物活于世，则行为道理也，此亦为道也。
道尽，乃道法自然也，无他。
佛尽，乃以己度人也，觉他。
好恶本为一，然行于道理，则名为好恶。
好于道理，为好，恶于道理，为恶。
好于人道至尽，乃为思想也。
思想先行，方可经世致用。
思想万千，存于中华几千年，是为封建也。
封建为适，非好恶，儒为好，贯穿之。
然于近代，封建不适，儒非儒，已为恶也。
然各类思想于中华，几经致世，皆为不适也。
忽西出马列，润之学之致之，用之纠之。
启于红船，出于井冈，过于长征，立于延安。
已思想度人，是为星星之火，可以燎原。
领天下之人民，灭封建，战帝国，退官僚，
终为中国。
人之欲，天之道也。
然人之纵欲，是为道理之恶也。
固有得利之实，存于此恶，
则有三反五反，反修反帝，皆为反此恶也。
然纵欲之利，自刎之刃锈矣。
是有窑洞对，周期之律，如何破之？
教员答之，民主治之。
然民主之刃痛之，于后而污之。
润之以思想度人，觉他无量。
润之以思想致世，染东方红。
润之留思想于世，存人民心。
是谓教员。
悲乎，幸乎，叹乎，愿乎，争乎，继乎。
愿待到山花烂漫时，他在丛中笑。
否，是为一定也。